事跡材料在寫(xiě)作的時(shí)候，很容易把一個(gè)人物寫(xiě)的中規(guī)中矩，甚至是寫(xiě)的沒(méi)有任何的特色，讓人看了之后一點(diǎn)感覺(jué)都沒(méi)有。那么代寫(xiě)事跡材料如何才能把事跡中的人物寫(xiě)活呢？

要想把人物寫(xiě)活，首先需要言為心聲，也就是說(shuō)寫(xiě)作中的語(yǔ)言描寫(xiě)要到位，很多人在描述人物時(shí)，運(yùn)用的語(yǔ)言不是很到位，把這個(gè)人物描述的非常模糊，甚至是一點(diǎn)概念都沒(méi)有。這種描述就是言過(guò)其實(shí)，要想把人物寫(xiě)到位，就一定要言為心聲，才能讓人深切感覺(jué)到未見(jiàn)其人，先聞其聲，有一種特別想見(jiàn)這個(gè)人的想法。其次就是環(huán)境的描寫(xiě)，雖然是寫(xiě)事跡材料，與代寫(xiě)文章不同，但是整個(gè)事跡所處的環(huán)境也是十分重要的，只有把整個(gè)環(huán)境寫(xiě)清楚了，別人才能通過(guò)整體的環(huán)境考量主人翁的所做的事跡是否符合當(dāng)時(shí)的情況？能給我們留下什么樣的啟發(fā)等等。最后就是關(guān)于肖像的描寫(xiě)，這個(gè)就是直接寫(xiě)人了。寫(xiě)人物的描述有非常多，比如《屈原列傳》中對(duì)屈原的描寫(xiě)，字字珠璣，把屈原的愛(ài)國(guó)情懷表現(xiàn)地鏗鏘有力，閱讀的人為之震撼，這就是把人寫(xiě)活了。

所以說(shuō)，要想代寫(xiě)事跡材料能夠得到大家的認(rèn)同，那么上面提到的三要素就一定要注意。不然寫(xiě)出來(lái)的事跡材料只會(huì)越來(lái)越死板，讀的時(shí)候只是感覺(jué)到文字上的流暢，但是完全感覺(jué)不到人物的性格，也感覺(jué)不到人物的人格魅力。那么這樣的事跡材料就沒(méi)有存在的價(jià)值，自然客戶也不會(huì)滿意的。